海慟

< 河殤 > 與 < 海慟 >

早上回店，收到出版來書，打開看，原來是 <海慟> ，此書預告多時，一早訂購，沒送。來台幾年，台灣人辦事效率，心中有數，急沒用，只能等。

書附便條，大約說電台朋友知道我關注，或安排訪談。我當然樂意，湊巧 <興盛與危機 > 、 < 開放中的變遷> 及 < 中國文化冷風景 > 都重到，缺甚久，也想重溫

繼 < 河殤 > 三十年後， < 海慟 > 仍然探討中國未來。讀過 < 河殤 > 大扺知道，以黃河流域代表，推行農業經濟，重農抑商，以利統治。說白了，無非將人困守土地上，不能遷徙，粮食稅收盡繳中央，國家佔有財富等 ( 許多人不明白，國富民窮，是共產黨政策，實際上自古皆然 )，不許發展商業。

回顧歷史，秦已有自由貿易，但商人地位甚低，不許坐馬車、穿粗衣麻布。 傳統觀念主張 士、農、工、商。如周朝，等級觀念甚嚴，所謂天子、諸侯、士大夫。< 禮記 > 宣揚正是這類等級文化。時見一些老學究，開口就 “ 中國文化博大精深 “ ，得啖笑 。 中國傳統文化純粹統治用，並非哲學思辯，屬形而下，何來精深？

司馬光寫  < 資治通鑑 > 給皇帝看，正是要統治者明白，注意自己的身份和地位，就不難理解，為何毛澤東在中國的地位超然，因為讀通了 ( 傳說讀過七遍 )，連頭像都印在貨幣上，以示權威。蔣介石同樣獨裁，文化同源，曉得自己的身份，行 ” 禮 ” 如儀，即使你不認同，還要用他的貨幣。

台灣最麻煩的地方，制度跟西方一樣，但文化滞後。勿以為飛機炮艦、收買媒體影響台灣，事實上傳統文化最可惡，看不見、摸不著。為甚麼有人出生台灣、喝台灣奶、飲台灣水、吃台灣米，依然認為自己是中國人，拿共產黨好處，甘願出賣台灣？傳統文化洗腦耳。

不妨比較，美國脫離英國獨立，文化語言文字源自英國，有美國人認為自己是英國人嗎？而台灣，脫離中國獨立，同樣文化語言文字同源，卻不少台灣人自認中國人。

看在外國人眼裡，那些出生長大、自認中國人的台灣人夠可笑 ( 香港民主派也大不乏人 )，怎麼書本寫的三皇五帝、炎黃子孫、龍的傳人，毫無事實根據就當真呢？中國人善於作假，不要說誠信，史書做假比比皆是。據顧頡剛 < 古史辨 > 考證，連孟子都作假！雖然他說過 “ 盡信書不如無書 “ 。多讀書就不易被騙。

< 海慟 > 為甚麼值得推薦，因為中國從沒有改變，幾千年獨裁統治，換多少政權亦一樣，國民黨統治台灣仍然發生 ” 二二八 “ 、” 美麗島事件 “ 。不難想像，即使有一天，國民黨統治中國大陸，一如共產黨專制獨裁。就此而言，國共兩黨本質一樣，從反共到投共，就不足為奇。

< 海慟 > 無疑是繼 < 河殤 > 探討中國未來走向的延續，如果說三十多年前，中國開放改革，曾為中國帶來希望，從封閉的小農思想，像黃流向大海，跟西方貿易接軌，帶來自由、平等、人權觀念等思潮，中國將如睡醒的猛獅 ; 然而可惜的是，正如蘇曉康一句話：黃河未到大海就乾涸了。

畢竟，無論 < 河殤 > 及 < 海慟 > ，都不是嚴謹的學術論文，但散文化的筆觸，自有可讀性，這是學術論文所不及。作為引子，從二書開始，讀者如想洞悉中國，連同上述提過的書籍，對深入了解中國，是頗值一讀的。

2023/9/7