戰爭與和平(全四冊)

幸福的家庭無不相似，不幸的家庭各有不幸
——時至今日，這句話仍不減其真實。

安娜•卡列尼娜完稿於1877年，1875年1月開始連載於《俄羅斯公報》上。小說甫發表就引發熱烈討論。托爾斯泰的堂姑母亞歷山德拉•安德列耶芙娜•托爾斯泰亞曾寫道：「《安娜•卡列尼娜》的每個篇章都轟動了整個社會，引起熱烈爭論，毀譽參半、褒貶不一，像議論的是他們的切身問題一樣。」作品共分八章，開場白「幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸」（Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему.），是托氏對婚姻和家庭的悟言。

故事以雙線進行，一為安娜，一為列文。托爾斯泰以兩人為軸，描寫出不同的婚姻和家庭生活，更進一步則寫出當時俄國政治、宗教與農事景象。

　　《安娜•卡列尼娜•上》

「我知道的一些幸福婚姻都是理性的結合。」
「可是，一旦被人漠視的感情甦醒了，理性婚姻的幸福就會煙消雲散。」

安娜•卡列尼娜接到哥哥的來信，風塵僕僕地趕到莫斯科：奧勃朗斯基因為偷吃家庭教師，讓妻子多莉發現了，安穩的婚姻生活一下陷入危機；然而原本家庭幸福、與丈夫育有一子的少婦安娜，卻因為在車站遇上年輕俊美的軍官渥倫斯基——兩人幾乎是一見鍾情——心湖再也無法平靜。

與此同時，多莉的妹妹吉媞拒絕了有為青年列文的求婚，以為自己的幸福未來便是熱烈追求她的渥倫斯基，怎料年輕軍官竟是花花公子，一聲不響地追隨姊夫的妹妹安娜去了聖彼得堡，又羞又忿的吉媞自此一病不起……

翩翩年輕軍官渥倫斯基從沒認真考慮過婚姻，直到他遇見了安娜，「我們不是做朋友，這您自己也知道。我們要做天下最幸福的人，或者成為最不幸的人，這得由您來決定。」熱烈的愛令安娜無法自拔，理性的婚姻戰勝不了感情；而一心嚮往婚姻、只願接受吉媞作為妻子的列文，則在難堪的拒絕後，重新感到了希望。

　　《安娜•卡列尼娜•下》

安娜與渥倫斯基生下愛的結晶，儘管分娩時差點死於難產，卻也因此獲得丈夫卡列寧的寬恕、答應放她自由；生產後的安娜與渥倫斯基帶著女兒出國度假，卻始終心繫留在丈夫身邊的兒子。

當安娜為著兒子謝廖沙的生日趕回彼得堡，才難堪地正視自己被整個上流社會排拒在外的事實——她沒有資格、也不應該見自己的兒子。她沒有資格、也不應該參與任何社交活動：沒有人願意與她交遊、接待她，硬要公開露面的下場只有冷眼、嘲諷及羞辱。

憂心的渥倫斯基不僅無法安撫情人，也開始害怕起喜怒無常的安娜；而無法接近兒子、也不能因誠實追求愛情而被社會寬恕、接受的安娜，則被心中的憎恨與慾望之火吞噬，慢慢踏上無法回頭的崩潰之路。

列文終於娶得意中人，然而家庭生活並不似他的幻想：他時時都有一種感覺，彷彿原先他在岸上觀賞在湖面上順利平穩航行的小舟，現在則親自坐到這艘小船上。他意識到，光是不搖晃地、坐得穩穩的還不夠，還要時刻不忘地去考慮該駛往哪兒：腳下是水，必須划船。不習慣划槳的雙手會感到疼痛，這活兒看起來挺輕鬆，而做起來雖說很開心，也很吃力。

當接到哥哥臨終的消息，吉娣堅持要跟他一起去看大伯——起初，列文以為妻子只是怕一個人待在家裡寂寞，直到抵達哥哥寄居的破爛旅社，他才發現一個女人願意、以及能夠為一個臨終病人做到哪些他從未想過的照料。兩人的婚姻生活也在瑣碎的吵吵鬧鬧中漸漸磨合，讓兩家人變成一大家人，也使列文重新認識到生活及工作的意義。

列夫‧托爾斯泰（Leo Tolstoy，1828-1910）

公認為最偉大的俄國文學家，《西方正典》作者哈洛‧卜倫甚至稱之為「從文藝復興以來，唯一能挑戰荷馬、但丁與莎士比亞的偉大作家」。曾參加克里米亞戰爭，戰後漫遊法、德等國，返鄉後興辦學校，提倡無抵抗主義及人道主義。創作甚豐，皆真實反映俄國社會生活，除著名的長篇小說《戰爭與和平》、《安娜．卡列尼娜》之外，另有自傳體小說《童年‧少年‧青年》和數十篇中短篇小說，以及劇本、書信、日記、論文等等。

譯者簡介

高惠群 等

知名譯者，翻譯多部俄國文學。