內容簡介本書特色 自秦漢以來,與世界接觸最緊密、聯繫最頻繁的中國學術非當下莫屬,這是全球化與現代性語境下的必然選擇,也是學術史界的共識。一批優秀的中國學人不斷在世界學界發出自己的聲音,促進了世界學術的發展與變革。就這些從理論話語、實證研究與歷史典籍出發的學術成果而言,一方面反映了當代中國學人對於先前中國學術思想與方法的繼承與發展,既是對「五四」以來學術傳統的精神賡續,也是對傳統中國學術的批判吸收;另一方面則反映了當代中國學人借鑒、參與世界學術建設的努力。因此,我們既要正視海外學術給當代中國學界的壓力,也必須認可其為當代中國學人所賦予的靈感。 這裡所說的「當代中國學人」,既包括居住於中國大陸的學者,也包括台灣、香港的學人,更包括客居海外的華裔學者。他們的共同性在於:從未放棄對中國問題的關注,並致力於提升華人(或漢語)學術研究的層次。他們既有開闊的西學視野,亦有紮實的國學基礎。這種承前啟後的時代共性,為當代中國學術的發展提供了堅實的動力。 「秀威文哲叢書」反映了一批最優秀的當代中國學人在文化、哲學層面的重要思考與艱辛探索,反映了大變革時期當代中國學人的歷史責任感與文化選擇。其中既有前輩學者的皓首之作,也有學界新人的新銳之筆。作為主編,我熱情地向世界各地關心中國學術尤其是中國人文與社會科學發展的人士推薦這些著述。儘管這套書的出版只是一個初步的嘗試,但我相信,它必然會成為展示當代中國學術的一個不可或缺的視窗。 韓晗 2013年秋於中國科學院書籍簡介 |
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作者簡介黃永健,深圳大學教授,藝術學博士,中國藝術學理論學會理事,中國藝術學科研究生教育聯盟副主席,國家社科基金藝術學項目「藝術在中華文化復興中的建構作用研究」課題組負責人。長期從事藝術學理論、詩學理論、文化創意產業及美學理論研究,中國作家協會會員。 |
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目錄序「秀威文哲叢書」/韓晗
序論 第一章 蘇曼殊的生平及其思想 第二章 曼殊的繪畫及其身分 第三章 畫禪與禪畫—蘇曼殊繪畫的風格分析 第四章 詩禪與畫禪—曼殊詩與畫的融通 第五章 蘇曼殊的畫學思想 結語 附錄一 人生不幸,文章大幸—與梁錫華先生商榷 |
蘇曼殊
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